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为什么纳音五行在命理学中的地位很重要?看了

为什么纳音五行在命理学中的地位很重要?看了

  我为什么花这么大的篇幅来讲纳音的来源,就是因为我需要告诉大家,禄命法在命理学中的位置就相当于“先天八卦”在易学中的地位。对于学易学的人,先天八卦和后天八卦都要学,都很重要,那么学命理的人,也需要懂得纳音论命。至于说现在为什么很多人都不学纳音,是因为纳音理论比较复杂而子平法简单。当然,如果只是实用型的断命,掌握子平法就足够了,但是要更上一层楼,纳音五行是不可不知道的,否则就是空中楼阁而已。

  在给五行分配音调的基础上,古人又把十二地支分配给了先天八卦和十天干,分配的结果是:子午分配给了庚和震卦,丑未分配给了辛和巽卦,寅申分配给了戊和坎卦,卯酉分配给了己和离卦,辰戌分配给了丙和艮卦,己亥分配给了丁和兑卦。我们看下十二地支在“先天八卦图”中的分配位置。

  五行“金木水火土”,有生数,壮数(成数)和老 数,其中的生数和成数对应的是“十天干”(五阴五阳),而老数对应的是“纳音”。纳音五行之所以是“纳音”,其来源于“宫商角徵羽”五音,这五音除了曲谱以外,还有定姓的作用。古人没有姓,为了给人定姓,就让每个人都用律管(古代的乐器)来吹出一个声音,用他吹出来的声音的曲调来给他定姓,以声调的高低定“姓”为“土金木火水”(这里的五行是纳音五行),对应的音调就是“宫商角徵羽”,对应的数字是“1,7,9,3,5”。所以土命的人,他所属的音调就是“宫”,对应的数字是“1”,以此类推,金=商=7,木=角=9,火=徵=3,水=羽=5。所以纳音就是“本命所属之音”,比如甲子年生的人,他的纳音是金,所以他对应的音调就是“商”(这就是古籍中说的孔子“吹律定姓”)。

  网上有人认为“禄命法”是“先天八字”,而“子平法”是“后天八字”,我是认同这个观点的,其原因有二。第一,禄命法更重“阴德”,认为人的命运是由神煞来决定;而子平法则更重“自身”,认为人的命运是由干支来决定。这就有点类似于“先天八卦”和“后天八卦”的区别,一个为体,一个为用;一个为里,一个为表。其二,禄命法之纳音五行来源于“先天八卦”,而子平法的正五行对应的是“后天八卦”。由于大家已经对后天八卦很熟悉,我就不再详述,今天我要讲的是纳音五行与先天八卦图的关系。

  熟悉先天八卦的人都知道,八卦图中有三子,分别为震坎艮,对应的是三个阳干为庚戊丙,又对应着六个阳支;八卦中有三女为巽离堆,对应的三个阴干为辛己丁,又对应着六个阴支,所以纳音是跟先天八卦图对应的。

  那么要如何确定一个人的“音”呢?比如今年是2017年农历丁酉年,所以今年出生的人的“本命”就是丁酉。从上面的图可以知道,酉是属于“己”的,幸运飞艇投注为了确定丁酉的纳音五行,就从丁上开始数起,看到己为几个数,“丁戊己”为三个数,所以数为3,这个数就是丁酉的纳音数字(见下图)。从前面的叙述我们知道,火=徵=3,所以丁酉的纳音五行为火,所以2017年出生的人是火命人。60个甲子以此用此法来推,就计算出了60个纳音,成为“六十花甲子”。有人认为,古人以音调来定姓,而每个姓都有自己的“地位高低”,所以人一出生就是跟社会阶层有关,人无法决定自己的出生,这就是“先天”之命。

  大家都知道,“禄命法”早于“子平法”,是子平法的源头,而禄命法论命是以纳音五行为主。子平法中的很多概念其实仍然沿用着纳音论命的概念,比如“空亡”和神煞,“十二长生”,“旺相休囚”等。但是这种沿用给今人论命留下了很多困惑,比如五行的“旺相休囚死”,因为纳音论命是以五行来论,我克的就是财而不分正财偏财,我生的就是子而不分食伤(学过六爻的人就知道,这跟六爻卦对五行的用法是一致的),所以来源于禄命法的“旺相休囚死”只分五行而不分阴阳,导致引入子平法后造成了阴阳五行的“旺相休囚死”无法区分的问题。所以学子平法,还是要学习一些禄命法的知识,尤其是纳音的知识。